ONIPOTÊNCIA

Deus não pode ser analisado em um tubo de ensaio de laboratório para ser dissecado por quem quer que seja. Deus é espírito, infinito e imutável em seu ser. A Bíblia está repleta de ensinamentos sobtre a onipotência de Deus. Eis alguns: Elohim é um dos nomes pelos quais Deus é conhecido, revelando-o como o Deus de todas as coisas. O capítulo 1 de Gênesis revela a onipotência de Deus na criação, pois só Ele possui o poder criador. Outras passagens da Bíblia demonstram a onipotência de Deus à medida que se referem ao seu poder ilimitado e à sua glória (Ex 15.12, Dt 32.39, Dn 4.35 e Ap 19.6).

Podemos definir a onipotência de Deus como o poder que Ele possui de fazer tudo aquilo que não for contra a sua própria natureza (Gn 18.14, Jó 42.2 e Jr 32.17). E assim, é possível compreender tal atributo pelo fato de Deus, por exemplo, não mentir (Hb 6.18). O poder supremo de Deus está em harmonia com o seu caráter.

ONIPRESENÇA

Deus é autoconsciente, autodeterminador, um agente moral inteligente, a mente suprema e a orígem de toda racionalidade existente. Mas, ao mesmo tempo, Deus não está separado do mundo como se fosse um simples observador de suas obras. Ao contrário, interpreta cada coisa, seja visível ou invisível, agindo de dentro para fora e das fontes mais íntimas dos sentimentos e do pensamento da vida. Deus é onipresente por estar em todos os lugares ao mesmo tempo e na mesma intensidade de seu ser. Deus não está limitado pelo espaço.

O Salmo 139 cuida da onipresença, bem como da onisciência de Deus. O salmista pergunta para onde poderia fugir da face de Deus e chega a conclusão de que não há lugar algum onde Deus não esteja. Semelhante foi a conclusão do escritor da epístola aos Hebreus: "E não há criatura alguma encoberta diante DEle; antes, todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos DAquele com quem temos de tratar", Hb 4.13.

ONICIÊNCIA

O conhecimento de Deus é completo, estendendo-se para o passado e para o futuro. A onisciência tem juntamente consigo a onipresença, visto que o conhecimento de Deus envolve a presença Dele em todos os lugares e em todos os tempos.

Assim, Deus sabe de todas as coisas. Ele não precisa aprender. Seu conhecimento é absoluto em tudo quanto pode ser conhecido. Não houve um tempo em que deus não soubesse de alguma coisa, pois o seu conhecimento é eterno e alcança a tudo e a todos em qualquer tempo.

Um aspécto importante da osisciência de Deus é a sua presciência. Enquanto a onisciência é o gênero, a presciência é a espécie. Se na onisciência Ele sabe todas as coisas (passado, presente e futuro), na presciência Ele sabe de todas as coisas antes mesmo que elas aconteçam (Sl 139.4, At 2.23 e 1Pd 1.2). A presciência volta-se unicamente para as coisas futuras.

Podemos citar ainda outras referências a respeito da oniciência de Deus: Jó 11.7-8, Sl 147.5, Pv 5.21, Jo 3.12, At 15.17-18 e Ef 1.9-12.

Reconhecemos que Deus, conforme Romanos 11.33-36, é profundo em sabedoria e conhecimento, insondável nos seus juízos, inescrutável nos seus caminhos, a sua mente jamais foi conhecida por alguém, muito menos alguém pôde ser seu conselheiro, pois dele e por Ele e para Ele são todas as coisas.

Pastor Gilberto Marques de Souza é líder da AD em Maguari, Ananindeua (PA) e presidente da Comieadepa.
Publicado originalmente na Revista Pentecostes número 3 ano 1 de Setembro de 1999.
Aqui publicado com a devida autorização da Casa Publicadora das Assembléias de Deus.